Edición de Alan Francis, Universidad de Massachusetts.
El buscón de Francisco Quevedo ha sido reconocido como una de las obras maestras de la novela picaresca española. El genial satírico ha creado, tras Lázaro y Guzmán, la figura de Pablos, "ejemplo de vagabundos y espejo de tacaños", cuyos intentos por mejorar de condición y suerte acaban siempre en el más ridiculo fracaso. Con el frio sarcasmo lo hace moverse en un mundo abyecto de pícaros, farsantes, dómines pobretones y señores altaneros, estudiantes cómicos y fulleros, dejando una visión esperpéntica de uan España decadente y mísera.

   El Buscón nos cuenta las aventuras de Pablos, un pícaro con "altos pensamientos de caballero". En el deseo de mejorar su posición social, el protagonista sale de su Segovia natal hacia otras ciudades como Madrid, Toledo y Sevilla, desde donde embarca a las Indias en un desesperado intento de cambiar su suerte. El ingenio y la magistral pluma de Quevedo consiguen que el lector disfrute con estas aventuras y desventuras de Pablos.

Una obra que rebasa los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo.

Hijo de un ladrón y de una bruja. Pablos, el Buscón, entra al servicio de un joven rico, vive en Alcalá, en la corte y acaba viajando a América. Aunque su argumento no deja de ser muy similar al de otras obras del género. El Buscón no es una novela picaresca al uso. La maestría de su escritura, la vivacidad y sarcasmo en la descripción de personajes y situaciones, la inteligente crueldad de sus anécdotas, hacen de ella, una obra que rebasa los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo.

La vida del Buscón don Pablos es la de un pícaro que aspira a ascender socialmente pero que verá truncado su deseo de ingresar a un estamento al que no pertenece, teniendo finalmente que marchar a América. En esta obra se refleja toda la maestría, la vivacidad y el sarcasmo de la pluma de Quevedo, quien recrea una historia que, aunque perteneciente al género de la picaresca, rebasa los límites de éste. Se trata ésta de una edición con abundantes notas filológicas, históricas y culturales, y con densa presentación de los problemas del texto y de la época.

Si consideramos EL BUSCÓN como una postura literaria de largo alcance, el gesto creador de Quevedo nos resulta familiar: muestra la capacidad para reconocer, apreciar, imitar y destruir las novedades literarias. La reacción del sofista es previa a la reacción del intelectual: se reduce a risa y escarnio el peligro, por cualquier procedimiento ingenioso; no se alcanza a discutir o valorar el rasgo diferencial. El resultado es la obra grotesca labrada por el ingenio, y el avance del vacío interior, que alcanza límites «metafísicos» contra la historia y la ciencia. Ese desconcierto ideológico del humanismo tardío —el del siglo XVII español— está detrás de la aparatosidad verbal de Quevedo y probablemente de su desasosiego como escritor. Hacia ese polo atrae constantemente al lector de sus obras satíricas, invitándole a una risa amarga y destructora que coloque fuera de órbita personajes, escenas, diálogos, ideas.

INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA Y CRÍTICA
Francisco de Quevedo (1580-1645)
El Buscón. Fechas Picaresca Trasmisión y redacción
El género picaresco
Estructura
Ritmo narrativo
Interpretación crítica
NOTICIA BIBLIOGRÁFICA
BIBLIOGRAFÍA SELECTA
NOTA PREVIA
EL BUSCÓN Libro primero Libro segundo Libro tercero
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

En El Buscón Quevedo consigue unir la descripción de la realidad a su transformación en artificio verbal. Sólo que aquélla es una apariencia: su auténtica verdad está en el lenguaje. Con la palabra crea una pieza genial en la que el protagonista y el mundo que lo rodea se convierten en caricaturas grotescas, en excusas para la exhibición de un ingenio ácido, bronco, brillante y sorprendente.

Introducción / 1. El autor: Francisco de Quevedo / 2. El texto de El Buscón / 3. La fecha de El Buscón / 4. Interpretaciones de El Buscón / 5. El relato / 6. Bibliografía comentada / 7. Criterios de edición / La vida del Buscón

«La vida del Buscón» se sitúa en la línea de la novela picaresca, iniciada en 1554 con la publicación de la anónima «Lazarillo de Tormes». Hay que situar «El Buscón», dentro de lo que se considera segunda etapa del género picaresco. La singularidad de la obra frente a los rasgos esenciales de pertenencia al género se basa en los rasgos siguientes: El protagonista no sirve a varios amos, el final abierto de la narración o la incoherencia formal del punto de vista autobiográfico.

Encuadernación: Rústica
Colección: Letras hispánicas


Esta obra es única novela de Quevedo, pertenece al género picaresco, género español por antonomasia. En esta obra el pícaro narra su vida en primera persona desde su nacimiento en Segovia. En esta obra no aparece la fuerte crítica social que sí aparece en otras novelas picarescas como el "Lazarillo" o el "Guzmán de Alfarache". Es, sobre todo, un alarde del ingenio y la gracia verbal habitual del autor. En ella aparecen numerosos rasgos conceptistas, especialmente comparaciones e hipérboles.

Introducción. Texto y notas de «El Buscón»

Edición, introducción, notas y actividades de Rosa Navarro.

Hijo de un ladrón y de una bruja, Pablos, el Buscón, entra al servicio de un joven rico, vive en Alcalá en la corte y acaba viajando a América. El buscón no es una novela picaresca al uso. El sarcasmo en la descripción de los personajes y las situaciones, así como la crueldad y el humor negro de sus anécdotas, transgreden los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo.

Encuadernación: rústica
Colección: Clásicos a medida
Edad: a partir de 14 años

El Buscón nos cuenta las aventuras de Pablos, un pícaro con \"altos pensamientos de caballero\". En el deseo de mejorar su posición social, el protagonista sale de su Segovia natal hacia otras ciudades como Madrid, Toledo y Sevilla, desde donde embarca a las Indias en un desesperado intento de cambiar su suerte. El ingenio y la magistral pluma de Quevedo consiguen que el lector disfrute con estas aventuras y desventuras de Pablos.

Nivel: B1

En El Buscón se narran las peripecias del protagonista desde su nacimiento, en Segovia, hasta su marcha a las Indias. Se ha simplicado la construcción sintáctica, para facilitar la comprensión.

Quevedo presenta un cuadro de costumbres realista pero deformado, uno de los rasgos típicos de la picaresca.

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Los mejores libros jamás escritos

Edición de Edmond Cros, catedrático emérito de Literatura Española y Latinoamericana de la Universidad de Montpelier

Hijo de un ladrón y de una bruja, Pablos, el Buscón, entra al servicio de un joven rico, vive en Alcalá, en la corte y acaba viajando a América. Aunque su argumento no deja de ser muy similar al de otras obras del género, La vida del Buscón no es una novela picaresca al uso. La maestría de su escritura, la vivacidad y sarcasmo en la descripción de personajes y situaciones, la inteligente crueldad de sus anécdotas, hacen de ella una obra que rebasa los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo.

Esta edición incluye una introducción que contextualiza la obra, un aparato de notas, una cronología y una bibliografía esencial, así como también varias propuestas de discusión y debate en torno a lalectura. Está al cuidado de Edmond Cros, catedrático emérito de la Universidad Paul Valéry de Montpellier

«Cuando comienzan desgracias en uno, parece que nunca se han de acabar, que andan encadenadas, y unas traían a otras.»

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Su título completo es Historia de la vida del Buscón llamado Don Pablos, ejemplo de vagabundos y espejo de tacaños. La primera versión data de los años de juventud de Quevedo (hacia 1603), el cual la retocó posteriormente varias veces hasta su publicación en 1626, en Zaragoza. Al parecer, la novela surge de su intención de ridiculizar a Luis Pacheco, con quien mantuvo una violenta disputa. El Buscón registra el método y tema de la novela picaresca, plasmado aquí con el singular, brillante y derrochador estilo conceptista de Quevedo, pleno de figuras, comparaciones insólitas y crudas descripciones de gran carga expresionista. Su interés no es tanto el dibujo de los personajes como de las circunstancias, aquí ridiculizadas al extremo. La vida del buscón narra los vanos esfuerzos de ascensión social de un simple barbero segoviano de origen humilde y las desgracias que le acontecen hasta su partida a las Indias, donde, como se apunta al final de la novela, le fue todavía peor, según se verá "en la segunda parte, pues nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y de costumbres". Quevedo nunca escribió la mencionada segunda parte, pero con esta breve obra cerraría el ciclo de las grandes novelas picarescas españolas.

Francisco de Quevedo (Madrid, 1580-Villanueva de los Infantes, 1645). España. Francisco Gómez de Quevedo y Villegas nació en septiembre de 1580, en Madrid. Su padre, Pedro Gómez de Quevedo, de ascendencia noble cántabra (valle de Toranzo) se trasladó a Madrid y desempeñó el cargo de secretario de Ana de Austria en la Corte madrileña, donde se casó con María de Santibáñez, también oriunda de las montañas santanderinas y al servicio de la Casa Real. Francisco tuvo cuatro hermanas y un hermano. Desde su infancia y juventud, Quevedo destacaba positivamente por su gran capacidad intelectual, pero no por sus condiciones físicas, ya que tenía defectos en los pies, era cojo de uno de ellos y muy corto de vista. Su padre murió pronto, y su madre se hizo cargo de su educación enviándolo al colegio Imperial (jesuita), en Madrid, donde estudió hasta 1596, tras lo cual inició estudios universitarios de humanidades, filosofía y lenguas (clásicas, italiano y francés) en Alcalá de Henares. Ya en su periodo universitario dio muestras Quevedo de su talante mundano y atribulado. Constan algunos hechos que responden a este talante, y no sólo literarios, sino relacionados con trifurcas y duelos callejeros, como uno con un tal Diego Carrillo, a quien hirió en una pelea y de cuya demanda sólo le salvó la intervención del duque de Medinacelli. En 1600, siguiendo a la corte, pasó a estudiar en Valladolid, donde estudió teología, adquirió fama de reconocido poeta y se fraguó su famosa rivalidad con Góngora. A Madrid regresó también con la corte en 1606, viviendo en contacto tanto con los círculos literarios como políticos, trabando amistad con personajes como Lope de Vega, Miguel de Cervantes y el duque de Osuna..., y asentando su enemistad con otros literatos, como con Luis de Góngora o los dramaturgos Juan Ruiz de Alarcón y Juan Pérez de Montalbán. En Madrid siguió sus estudios de teología, tradujo algunos clásicos (Anacreonte y Focílides) y continuó escribiendo. Su compromiso político con España se cifró en una preocupación pesimista por la decadencia que experimentaba el imperio español, pero también se ocupó en labores activas. Así, en 1613, Quevedo acompañó a Italia al duque de Osuna (nombrado virrey de Nápoles, quizá gracias a las gestiones del mismo Quevedo), sirviéndole como secretario de Estado. También participó como agente secreto en peligrosas intrigas diplomáticas entre las repúblicas italianas, lo que le valió su ordenación como caballero de la Orden de Santiago (1618). No obstante, las turbulencias políticas generadas en la conjura de Venecia (de la que huyó milagrosamente), así como la caída en desgracia del duque de Osuna, supusieron una acusación sobre su persona que acabó, en 1620, con un corto destierro en una finca llamada Torre de Juan Abad (Ciudad Real), la cual le había legado en propiedad su madre antes de morir. La compra de dicha finca por parte de la madre fue objeto de disputa con los vecinos del lugar, y Quevedo hubo de entrar en pleitos infructuosos que sólo se saldaron a su favor tras su muerte, y a favor de su sobrino y heredero Pedro Alderete (Aldrete). No obstante las dificultades prácticas, Quevedo escribió allí algunas de sus mejores poesías y profundizó en el estudio y la lectura del estoico Séneca.

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Se conocen cuatro versiones del “Buscón”, una impresa y tres manuscritas. Las cuatro ofrecen variantes redaccionales que atañen a los más variados aspectos: el título, los epígrafes, la división en libros, el narratario, las descripciones de personajes... Esta monografía ofrece la edición de las cuatro versiones, de acuerdo con el planteamiento teórico que se expone en el estudio preliminar. Pretende proporcionar una visión unitaria de los problemas textuales del “Buscón”, libro uno y vario. El manejo íntegro de los cuatro textos, presentados según su presumible orden de redacción, cada uno con su propio aparato crítico, permitirá abrir nuevos horizontes a los investigadores.

Historia que muestra un fresco de la sociedad española de la época.

En El buscón Quevedo consigue unir la descripción de la realidad a su transformación en artificio verbal. Sólo que aquélla es una apariencia: su auténtica verdad está en el lenguaje. Con la palabra crea una pieza genial en la que el protagonista y el mundo que lo rodea se convierten en caricaturas grotescas, en excusas para la exhibición de un ingenio ácido, bronco, brillante y sorprendente

Quevedo continúa en El Buscón (1626) el género que inauguró, genialmente, el desconocido autor del Lazarillo de Tormes (1554), modelo de toda la novela picaresca posterior. El escritor madrileño aportaba al género su ingeniosidad desbordante, la variada galería de sus deformados retratos, la acidez de su burla irónica, y su chispeante expresividad.

Quevedo y su tiempo. Introducción. 1. La España de Quevedo. 2. Semblanza de Quevedo. 3. Quevedo, escritor del Barroco.3.1. El poeta. 3.2. El prosista. 4. El estilo de Quevedo. 4.1. El conceptismo. 4.2. Procedimientos técnicos. 4.3. Recursos estilísticos. 5. Presentación del Buscón. Bibliografía . Documentación gráfica. Nota previa. La vida del Buscón llamado don Pablo. Libro primero. Libro segundo. Libro tercero. Documentos y juicios críticos. Orientaciones para el estudio del Buscón. I. Aspectos históricos. II. Argumento. III. Aspectos del contenido: temas e intenciones. IV. Análisis de la estructura. V. Técnica y estilo. Índice de capítulos.

Quevedo y su tiempo. Introducción. 1. La España de Quevedo. 2. Semblanza de Quevedo. 3. Quevedo, escritor del Barroco.
3.1. El poeta. 3.2. El prosista. 4. El estilo de Quevedo. 4.1. El conceptismo. 4.2. Procedimientos técnicos. 4.3. Recursos estilísticos. 5. Presentación del "Buscón". Bibliografía . Documentación gráfica. Nota previa. La vida del "Buscón" llamado don Pablo. Libro primero. Libro segundo. Libro tercero. Documentos y juicios críticos. Orientaciones para el estudio del "Buscón". I. Aspectos históricos. II. Argumento. III. Aspectos del contenido: temas e intenciones. IV. Análisis de la estructura. V. Técnica y estilo. Índice de capítulos.

Publicada por vez primera en 1626, pero probablemente escrita en la juventud del autor, la Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos y espejo de taca–os se inscribe en el género de la novela picaresca amarga iniciado por el Lazarillo de Tormes... Concebida con intención cómica, pretende demostrar la imposibilidad del ascenso social... Para ello, Quevedo exagera la sátira hasta la caricatura y muestra una realidad esperpéntica y brutal, en la que las situaciones y los personajes se llevan al extremo... Demostrando un ilimitado dominio del lenguaje, el autor construye una obra tan típicamente barroca y española como imperecedera y universal.

Las ediciones críticas y anotadas del Buscón han marcado algunos de los jalones más importantes de la filología española. Fernando Cabo ha preparado la suya contando con la rica perspectiva de esa tradición y ampliándola de suerte que las notas no dejaran sin dilucidar ninguno de los incontables pasajes en que Quevedo se divierte en poner a prueba la sutileza y el ingenio del lector. El texto se funda en el manuscrito que todos los indicios señalan como la última redacción preparada por el autor, en tanto el aparato crítico recoge y analiza las variantes del arquetipo de que dependen las restantes versiones.

Se puede percibir en la obra de Quevedo un aliento vital por donde respirar en ese mundo agobiante que es la España del siglo XVII. En el deleite con que se describen los bajos fondos, la vida plebeya y suburbana -con todas sus manifestaciones ligüísticas, sociales e ideológicas- parece como si Quevedo hubiera querido ofrecernos un panorama contracultural, un mundo en libertad, recreado con tal arte que al lector no le queda más remedio que pensar en inconscientes identificaciones con lo más elemental y libre de aquella época de enormes constricciones sociales.

(De la introducción de Pablo Jauralde Pou)

Introducción biográfica y crítica. El Quevedo de "El Buscón". El quehacer literario. El género picaresco. "El Buscón" de Quevedo.
La aventura crítica del Buscón. Noticia Bibliográfica. Bibliografía Selecta. Nota Previa. El Buscón. Preliminares de los impresos. Libro I. Libro II. Libro III. Índice de Láminas.

L ibro de juventud que FRANCISCO DE QUEVEDO (1580-1645) nunca admitió como suyo y en el cual, no obstante, pueden verse ya sus rasgos mejores y más característicos, EL BUSCÓN no sólo es sin duda ­paradoja muy barroca­ su obra más célebre, sino que probablemente por sí sola le hubiera valido ya la posteridad. Narración satírica que toma como punto de partida la llamada novela picaresca que ha puesto en auge Mateo Alemán con su «Guzmán de Alfarache», pero despojándola de toda carga moral expuesta de modo directo y explotando sus posibilidades cómicas ­tal como explica en su prólogo Pablo Jauralde Pou, responsable de esta edición­, «El Buscón» constituye una de las máximas exaltaciones de la degradación grotesca y una forma inmejorable de aproximarse a una de las personalidades más complejas de nuestra historia literaria.

La obra de Francisco de Quevedo abarca la mayoría de los géneros prosísticos del siglo XVII y refleja su visión pesimista de la sociedad española de los Austrias menores. El Buscón, la extraordinaria novela picaresca, combina la crítica social con la intención de crear una obra de arte del lenguaje. Victoriano Roncero López, profesor de Literatura Española del Siglo de Oro en Suny-Stony Brook, especialista en la obra de Quevedo y en la novela picaresca, ofrece una cuidada edición de la obra con abundantes notas explicativas que facilitan su lectura. A ello hay que añadir una interesante introducción y una actualizada bibliografía de esta clásica y, a la vez, moderna novela.

[EDICIÓN CONMEMORATIVA DEL 35 ANIVERSARIO DE LA COLECCIÓN CLÁSICOS CASTALIA, EN FORMATO MAYOR Y ENCUADERNADA EN TELA CON SOBRECUBIERTAS DE PAPEL Y ACETATO]
Si consideramos EL BUSCÓN como una postura literaria de largo alcance, el gesto creador de Quevedo nos resulta familiar: muestra la capacidad para reconocer, apreciar, imitar y destruir las novedades literarias. La reacción del sofista es previa a la reacción del intelectual: se reduce a risa y escarnio el peligro, por cualquier procedimiento ingenioso; no se alcanza a discutir o valorar el rasgo diferencial. El resultado es la obra grotesca labrada por el ingenio, y el avance del vacío interior, que alcanza límites «metafísicos» contra la historia y la ciencia. Ese desconcierto ideológico del humanismo tardío —el del siglo XVII español— está detrás de la aparatosidad verbal de Quevedo y probablemente de su desasosiego como escritor. Hacia ese polo atrae constantemente al lector de sus obras satíricas, invitándole a una risa amarga y destructora que coloque fuera de órbita personajes, escenas, diálogos, ideas.

INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA Y CRÍTICA
Francisco de Quevedo (1580-1645)
El Buscón.
Fechas Picaresca Trasmisión y redacción
El género picaresco
Estructura
Ritmo narrativo
Interpretación crítica
NOTICIA BIBLIOGRÁFICA
BIBLIOGRAFÍA SELECTA
NOTA PREVIA
EL BUSCÓN Libro primero Libro segundo Libro tercero
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

l Buscón no es una novela picaresca al uso. La maestría de su escritura, la vivacidad y el sarcasmo en la descripción de personajes y situaciones y la inteligente crueldad de sus anécdotas hacen de ella una obra que rebasa los límites de su género, una novela picaresca que da una vuelta de tuerca al arquetipo. El aparato crítico aborda cuestiones como la datación de la obra, la tradición y el contexto literario e, incluso, la propia autoría.

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Las ediciones críticas y anotadas del Buscón han marcado algunos de los jalones más importantes de la filología española. Fernando Cabo ha preparado la suya contando con la rica perspectiva de esa tradición y ampliándola de suerte que las notas no dejaran sin delucidar ninguno de los incontables pasajes en que Quevedo se divierte en poner a prueba la sutileza y el ingenio del lector. El texto se funda en el manuscrito que todos los indicios señalan como la última redacción preparada por el autor, en tanto el aparato crítico recoge y analiza las variantes del arquetipo de que dependen las restantes versiones.