Lograr una síntesis entre cuerpo y espíritu no parece fácil y sin embargo es la vocación de toda mujer y todo hombre. Y el sueño de Dios sobre la humanidad. No sólo somos templos del Espíritu , sino que el cuerpo es totalmente espíritu corporal. Un grupo de mujeres bíblicas nos ayudan a desmontar prejuicios y dualismos, y nos aportan una mirada más unificada, verdadera y evangélica del ser corporal que somos.

Emma MARTÍNEZ OCAÑA, licenciada en Historia y Teología Espiritual, es profesora de Psicología de la Religión. Psicoterapeuta individual y de grupo, orienta encuentros de integración humana-madurez cristiana y Ejercicios Espirituales. Es miembro de la Institución Teresiana, de la Asociación de Teólogas Españolas y de Mujeres y Teología.
Ha publicado en esta misma colección: ""Cuando la Palabra se hace carne...en carne de mujer"".

Extracto del Índice:

1/ Desde mi cuerpo de mujer, mi diálogo se hace protesta y denuncia: Protesto por el dualismo imperante. Acuso como pecado al patriarcalismo imperante.
2/ En Jesús de Nazaret descubro un nuevo horizonte: Tú me prestastes tus ojos para ver la unidad de la realidad sin miradas dualistas. Tú me confirmaste en la igualdad fundamental de los seres humanos. Tú visibilizaste el cuerpo de las mujeres de otra manera. De ti aprendí otra concepción de espiritualidad.
3/ La cabeza: Una mujer que sabe vincular la cabeza con el corazón: La mujer siriofenicia. Dos mujeres que gobiernan y ejercen liderazgo en la Iglesia primitiva: Febe, diákono de Cencreas y Junia, apóstol ilustre.
4/ Las entrañas: Lidia, una mujer de entrañas fecundas y misericordiosas. La fecundidad de las misioneras desconocidas.
5/ El sexo: La sulamita. María Magdalena, la mujer apóstol de los apóstoles.
6/ La piel: María de Nazaret, el Espíritu a flor de piel.
7/ Bibliografía.

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Lograr una síntesis entre cuerpo y espíritu no parece fácil y sin embargo es la vocación de toda mujer y todo hombre. Y el sueño de Dios sobre la humanidad. No sólo somos ?templos del Espíritu?, sino que el cuerpo es totalmente espíritu corporal. Un grupo de mujeres bíblicas nos ayudan a desmontar prejuicios y dualismos, y nos aportan una mirada más unificada, verdadera y evangélica del ser corporal que somos.

Emma MARTÍNEZ OCAÑA, licenciada en Historia y en Teología Espiritual, es profesora de Psicología de la Religión. Psicoterapeuta individual y de grupo, orienta encuentros de integración madurez humana-madurez cristiana y Ejercicios Espirituales. Es miembro de la Institución Teresiana, de la Asociación de Teólogas Españolas y de Mujeres y Teología.

To achieve a synthesis between body and spirit doesn't seem easy and yet it is the vocation of all women and men. And it is God’s dream for humanity. We are not only “temples of the Spirit”, but rather the body is totally corporal spirit. A group of women in the bible help us to dismantle prejudices and dualisms, and offer us a more unified, true and evangelical look of a corporal being that we are.

Extracto del Índice: 1/ Desde mi cuerpo de mujer, mi diálogo se hace protesta y denuncia: Protesto por el dualismo imperante. Acuso como pecado al patriarcalismo imperante. 2/ En Jesús de Nazaret descubro un nuevo horizonte: Tú me prestastes tus ojos para ver la unidad de la realidad sin miradas dualistas. Tú me confirmaste en la igualdad fundamental de los seres humanos. Tú visibilizaste el cuerpo de las mujeres de otra manera. De ti aprendí otra concepción de espiritualidad. 3/ La cabeza: Una mujer que sabe vincular la cabeza con el corazón: La mujer siriofenicia. Dos mujeres que gobiernan y ejercen liderazgo en la Iglesia primitiva: Febe, “diákono” de Cencreas y Junia, apóstol ilustre. 4/ Las entrañas: Lidia, una mujer de entrañas fecundas y misericordiosas. La fecundidad de las misioneras desconocidas. 5/ El sexo: La sulamita. María Magdalena, la mujer apóstol de los apóstoles. 6/ La piel: María de Nazaret, el Espíritu a flor de piel. 7/ Bibliografía.