Montaigne

Interesante estudio (elaborado a modo de profunda reflexión por Stefan Zweig) sobre el filósofo y pensador francés, del sigo XVI, Michel Sieur de Montaigne y su denodada lucha por mantener su independencia y defensa de principios y valores en la época convulsa en la que le tocó vivir. En esta obra inconclusa (Zweig se suicidó antes de ponerle fin) el autor, a modo de “testamento ideológico”, muestra un total y absoluto respeto, a la par que admiración, hacia la figura de Montaigne; presentándolo como paradigma de hombre íntegro, honesto y cabal, en continua, audaz y valiente búsqueda de sí mismo, de su ESENCIA (“la libertad individual”; vid. cap. I; p. 11) y huyendo de todo aquello que encerrara algún tipo de prejuicio u opinión tendenciosa. Zweig, con sus inigualables estilo y maestría narrativos, acerca al lector la figura de un complejo Michel de Montaigne, para poder conocerlo en toda su humanidad y en toda su grandeza y probidad; porque “hay escritores, pocos, que son accesibles a cualquier persona de cualquier edad y en cualquier época de la vida -Homero, Shakespeare, Goethe, Balzac, Tolstoi-, y hay otros que solo despliegan todo su significado en un momento determinado. Entre estos últimos se encuentra Montaigne” (vid. cap. I; p.11). El lector no hallará en esta obra atisbo alguno de pedantería o de gratuita erudición. Zweig, siguiendo las pautas de Montaigne (vid. cap. V; p. 64) convierte la sencillez expresiva en su baluarte y, como en otras de sus obras (Verlaine; María Antonieta; Momentos estelares de la Humanidad) sacrifica la exhibición erudita en aras de la explicación precisa y sucinta; pero, no por ello, menos clarificadora. Finalmente, queda patente el paralelismo entre vida y época en dos autores tan alejados cronológicamente; porque lo que verdaderamente los une y entrelaza, a pesar de la distancia “sociotemporal” entre ambos, radica en su condición de seres humanos, en su humanidad elevada a la máxima abstracción; en ese enfrentarse a la soledad de la propia individualidad existencial e intentar trascenderla, huyendo de honores y prebendas vanos y, en definitiva, buscando esa “ESSENCE”, la libertad genuina que sólo puede hallarse en la incansable y tenaz tarea de lograr conocerse a sí mismo (vid.cap.VII; p.77).