LIBROS DE MEJOR VISTA es una colección especialmente pensada para aquellos que tienen problemas con la "letra pequeña" y el abigarrado texto que caracteriza muchas de las ediciones actuales. ofrecemos, en una cuidada selección que alterna los clásicos con autores actuales, obras para neolectores, lectores de vista cansada y, en general, para todos aquellos que quieran deleitarse con la lectura gustosa y cómoda. En San Manuel Bueno, mártir se expresa palpablemente la lucha entre el racionalismo y la fe, entre la razón que la niega y la necesidad del hombre de ser trascendente; la creencia de no morir para poder vivir. Todo ello expresado sin grandes discursos del narrador omnisciente, sino a través de los diálogos de los personajes, es decir, un estilo al que el propio Unamuno llamó Nivola.

Unamuno y su tiempo.Introducción.I. El Unamuno agónico.II. El Unamuno contemplativo.III. La novela de Unamuno.IV. Antecedentes de San Manuel Bueno, mártir.Bibliografía.Documentación gráfica.Nota previa.San Manuel Bueno, mártir.Documentos y juicios críticos.1. Textos unamunianos relacionados con San Manuel Bueno, mártir.2. La crítica ante San Manuel Bueno, mártir.3. Dos versiones de la leyenda.Orientaciones para el estudio de San Manuel Bueno, mártir.I. Los personajes y los temas.II. Valverde de Lucerna. El paisaje y su simbolismo.III. Construcción de San Manuel Bueno, mártir.

Unamuno y su tiempo.

Introducción.
I. El Unamuno agónico.
II. El Unamuno contemplativo.
III. La novela de Unamuno.
IV. Antecedentes de "San Manuel Bueno, mártir.

Bibliografía.

Documentación gráfica.

Nota previa.

"San Manuel Bueno, mártir".

Documentos y juicios críticos.
1. Textos unamunianos relacionados con "San Manuel Bueno, mártir".
2. La crítica ante "San Manuel Bueno, mártir".
3. Dos versiones de la leyenda.

Orientaciones para el estudio de "San Manuel Bueno, mártir".
I. Los personajes y los temas.
II. Valverde de Lucerna. El paisaje y su simbolismo.
III. Construcción de "San Manuel Bueno, mártir".

Manuel Bueno, sacerdote en un pueblo, ha perdido la fe, pero es capaz de fingirla y predicarla a sus feligreses, salvándolos de la desolación y manteniéndolos en la ilusión de la vida eterna. Publicada en 1931, San Manuel Bueno, mártir es una de las mejores y más populares novelas de Unamuno; un texto breve que gira alrededor de las grandes obsesiones unamunianas: la inmortalidad y la fe. Con maestría y gran fuerza narrativa, el autor nos ofrece la posibilidad de escoger entre la verdad trágica y la felicidad ilusoria, aun cuando en realidad se convierte en un ejemplo cumbre de la abnegación y el amor al prójimo.

Considerada por muchos la mejor obra de Miguel de Unamuno, la novela sigue hoy en día de plena actualidad.

Encuadernación: Rústica.
Colección: Austral.

San Manuel Bueno, mártir constituye, sin duda alguna, un punto culminante en la creación literaria de Miguel de Unamuno. Porque él mismo declaró: «Tengo la conciencia de haber puesto en ella todo mi sentimiento trágico de la vida cotidiana». Pero, al mismo tiempo, porque aquí culmina el proceso de renovación del género novelístico que Unamuno había comenzado a principios de siglo. En esta edición se ofrece el texto que el propio autor revisó para Espasa en 1933, cotejado con el manuscrito que se conserva en la Casa-Museo de Salamanca. Víctor García de la Concha, director de la Real Academia Española y autor de varios estudios unamunianos, ofrece en la Introducción una guía de lectura que, siguiendo las indicaciones de Unamuno, nos permite ir, en un trayecto emocionante, desde la literatura a la vida.

Se edita en este volumen la edición definitiva de 1933 con las variantes de la de 1930, de «San Manuel Bueno, mártir», obra maestra de Miguel de Unamuno, considerada como su testamento espiritual. La novela muestra un espacio no descriptivo en el que se asientan los símbolos clave de la dialéctica entre fe y duda, el lago, la montaña, la nieve, la villa sumergida, etc. Don Manuel asume esta lucha y se convierte en mártir en tanto toma sobre sí la duda y la sufre por toda la comunidad que, sumida en el engaño, avanza cohesionada por esa supuesta verdad no cuestionada.

I. Introducción. 1. "San Manuel Bueno, mártir", al fin del siglo XX. 2. Nota biográfica. 3. Premisas para el estudio de Unamuno. 4. Esquema de una filosofía. 5. La obra narrativa de Unamuno. 6. Interpretación de "San Manuel Bueno, mártir". 7. Historia del texto. II. Bibliografía escogida sobre "San Manuel Bueno, mártir" y Miguel de Unamuno. III. Advertencia al lector. IV. Texto y notas de "San Manuel Bueno, mártir"

Encuadernación: Rústica
Colección: Biblioteca didáctica Anaya

Los problemas existenciales y religiosos preocuparon gravemente a nuestros escritores de la Generación del 98. De tales inquietudes es buena prueba San Manuel Bueno, mártir, la novela más popular y tal vez la mejor de Unamuno. El contradictorio rector de Salamanca confesó haber puesto en ella todo su sentimiento trágico de la vida cotidiana. Escrita en su madurez, de aquel Unamuno apasionado agitador de conciencias poco queda en este atormentado Manuel Bueno, sacerdote de pueblo que predica a sus feligreses la fe que él ya no tiene. Pero lo hace para ahorrarles su íntima congoja, manteniéndolos en la ilusión de la vida eterna. Porque sólo las religiones consuelan al hombre de haber nacido para morir.

«San Manuel Bueno, mártir» es una novela breve considerada por crítica y lectores como la cima de la narrativa unamuniana. Publicada en 1931, la obra plantea una de las preocupaciones capitales del autor, la existencia de Dios, a través de la figura de un sacerdote que ha perdido la fe, pero es capaz de fingirla e incluso alcanzar fama de santo para proteger la inocente creencia de sus feligreses, para quienes la fe religiosa equivale a la paz. La fuerza del conflicto central (encarnación de lo que en el siglo xx se llamaría la duda existencial, el silencio de Dios o la pérdida de la fe) favorece la vigencia del libro, donde aparece también una amorosa, y muy actual, atención al paisaje, dispuesto todo ello con gran sencillez compositiva, lo que facilita la lectura y justifica su presencia en esta colección.

Obra maestra de Miguel de Unamuno, que éste escribiera a la vuelta del exilio. Puede considerarse como una síntesis de su pensamiento. Es una obra simbólica en la que todo lo que se nombra y describe: el pueblo, el lago, la montaña, la nieve hace referencia a una realidad que tenemos que considerar como estando más allá de lo que aparece. Unamuno la denomina tragicomedia y es, en definitiva, el relato de la vida de Don Manuel, un cura de aldea entregado plenamente a su pueblo. Es una novela en la que Unamuno alcanza su madurez como escritor y logra exponer, narrativamente, sus ideas filosóficas. En ella se hace presente el sentimiento trágico de la existencia (característico de la filosofía de Unamuno) y un sentimiento de serenidad, que se trasluce en la vida de don Manuel y su dedicación a su pueblo; muestra este segundo sentimiento de un saberse finito y de vivir el tiempo de la historia como el tiempo propiamente humano. Para Don Manuel la historia no es un lugar de paso, sino la morada del hombre; y lo que éste tiene que hacer es saber «habitar» esa morada.