En oposición a la lógica de los sistemas, que parten de unos principios y se cierran con su cumplimiento, estableciendo una construcción continua y coherente, existe una variedad de pensamientos que operan con lo discontinuo, lo disperso, lo fragmentario, lo intermitente. Entre ambos se tiende una dialéctica. Un sistema, llevado al extremo, se despieza y desparrama. Una propuesta de discontinuidad acaba encontrando sus puntos comunes y esbozando un sistema. En tal vaivén puede inscribirse una historia del pensamiento. Este libro no pretende serlo. Acudiendo a variadas disciplinas, filosofía, teoría de la ciencia, teoría del Estado, historia general, literatura, música, artes visuales, etc., se detiene en cuatro momentos nodales de aquella posible historia: el clasicismo que va desde Grecia hasta la baja Edad Media, el barroco, el romanticismo y la supuesta edad que vivimos, posmoderna y desprovista de grandes relatos.

Teatro de sombras

Todo empezó con los griegos 1

El sistema medieval 10

¿Cuándo empieza la modernidad? 14

La conservación del sistema 20

La dispersión del sistema 33

Las ambivalencias del Renacimiento 38

Montaigne 1 46

Montaigne 2 54

Montaigne 3 55

Montaigne 4 59

Montaigne 5 61

Montaigne 6 63

Gran teatro del mundo

Porque es de noche 69

Tensiones 73

Religiones 80

Discursos 86

Espacios 92

Los tres Descartes 96

El jardín de Leibniz 102

Spinoza: la geometría del infinito 107

Pascal: Los senderos se bifurcan 109

Teatro nocturno

Luces 117

El sistema de la Ilustración 123

Kant, la crisis 126

Sublime y genial 128

Dos hombres de confines 130

Dialécticas 138

Recuperaciones del sistema 141

Último teatro

Babel 147

Tras la modernidad 157

El arte de la ciencia 164

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En oposición a la lógica de los sistemas, que parten de unos principios y se cierran con su cumplimiento, estableciendo una construcción continua y coherente, existe una variedad de pensamientos que operan con lo discontinuo, lo disperso, lo fragmentario, lo intermitente. Entre ambos se tiende una dialéctica. Un sistema, llevado al extremo, se despieza y desparrama. Una propuesta de discontinuidad acaba encontrando sus puntos comunes y esbozando un sistema. En tal vaivén puede inscribirse una historia del pensamiento. Este libro no pretende serlo. Acudiendo a variadas disciplinas, filosofía, teoría de la ciencia, teoría del Estado, historia general, literatura, música, artes visuales, etc., se detiene en cuatro momentos nodales de aquella posible historia: el clasicismo que va desde Grecia hasta la baja Edad Media, el barroco, el romanticismo y la supuesta edad que vivimos, posmoderna y desprovista de grandes relatos.