El último grito en programas televisivo de entretenimiento se llama 'Concentración'. Un equipo de televisión hace una redada por las calles de París para reclutar a los participantes de este reality show, escogiendo aleatoriamente entre la población. Los participantes serán trasladados al plato en vagones precintados, como los que transportaban a los judíos durante la época del exterminio nazi, y serán internados en un campo en el que otros concursantes desempeñan el papel de kapos. Bajo la estricta vigilancia de la cámara de televisión los prisioneros serán golpeados y humillados de cualquier modo, todo es válido mientras suban los niveles de audiencia. El momento más esperado llega cuando, cada semana, los telespectadores pueden participar en el concurso gracias al televoto; sin moverse de sus casas pueden eliminar-ejecutar a uno de los participantes del show. Pannonique, una estudiante de belleza sobrecogedora, es reclutada y se convierte en el número CKZ 114 en el campo de concentración televisado. El primer maltrato en este sinistro lugar consiste, pues, en la pérdida de la identidad, en la supresión del propio nombre. Zdena, una mujer sin empleo que, cómo no, también ha recibido nueva identidad, descubre en Pannonique a su doble antagónico y se enamora perdidamente de ella. El bien y el mal formando una pareja fatal: la víctica y el verdugo, y también la bella y la bestia. Cuando la audiencia tiene que votar, se arma un estrepitoso revuelo mediático, pero aunque los telespectadores protesta, todos votan, y sale a la luz el sadismo hipócrita e inconsciente del público que deplora el horror pero es incapaz de perderse una entrega. Mientras tanto, Pannonique y el resto de participantes se juegan la vida...
Una violenta sátira de la telerrealidad, el voyeurismo, la ignominia, la (fácil) buena conciencia, la enuncia moralizante. Una historia que sirve como crítica de un mundo brutal y crudo, de hipocresía bienpensante, donde el individuo ha perdido toda libertad de acción porque de cualquier cosa se puede obtener beneficio: un mundo en el que incluso la denuncia del sistema pertenece al sistema. A través de estas páginas terribles nos llega la metáfora de una sociedad en la que el sufrimiento se convierte en espectáculo.

Amélie Nothomb nació en Kobe (Japón) en 1967. Proviene de una antigua familia de Bruselas, donde reside actualmente, aunque pasó su infancia y adolescencia en Extremo Oriente, principalmente en China y en Japón, donde su padre fue embajador. Amélie Nothomb habla japonés y trabajó como intérprete en Tokio. Desde su primera novela, Higiene del asesino (edición española en Circe), se ha convertido en una de las autoras francesas más populares y con mayor proyección internacional. Anagrama ha publicado Estupor y temblores (Gran Premio de la Academia Francesa y Premio Internet, otorgado por primera vez por los lectores internautas), Metafísica de los tubos (Premio Arzobispo San Clemente, otorgado en Santiago), El sabotaje amoroso, Cosmética del enemigo. Diccionario de nombres propios, An-tichrista, Biografía del hambre y Ácido sulfúrico. En especial, el enorme éxito de Estupor y temblores 'supone el reconocimiento, no sólo de la crítica, sino también del público, de una autora que desde hace tiempo lo merece por la creación de un mundo propio, rico y singular' (Flavia Company, El Periódico). Esta escritora, que 'ha conseguido el prodigio de gustar al mayor número de lectores' (Le Monde), fue elegida, en una encuesta realizada por Le Fígaro a 35 críticos literarios, como su escritor favorito de edad inferior a 40 años. En 2006 se le otorgó el Premio Cultural Leteo en León por el conjunto de su obra, representativa según el jurado, de la mejor literatura de nuestros días.

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