Que el carácter dinámico del encuentro entre el «Creador» y su «criatura» merece una atención particular, lo confirma ya una mirada rápida a los Ejercicios Espirituales, los cuales despiertan en el ejercitante la conciencia de la tensión relacional entre la gracia y la libertad que por ella se siente interpelada. Pero es la conciencia de una tensión que no se resuelve de un modo definitivo, sino que se prolonga e el tiempo y se constituye en camino. De ahí la formulación de una teología ignaciana del camino.

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