El texto consta de cuatro partes. La primera constituye su interpretación del segundo Wittgenstein al margen de las exégesis más o menos escolásticas, o devenidas más o menos así recientemente, de la llamada interpretación “oficial u ortodoxa de Oxford”. La segunda parte constituye una revisión de la epistemología tradicional al filo del tópico del escepticismo. La moral es el eje sobre el que versa la tercera parte, abordando en la cuarta y última parte el aspecto más característico del “giro” (así se ha llamado) que introduce el autor en la filosofía contemporánea. Se trata del tema de los otros, y en realidad de la otredad en general, como centro y estrategia de su filosofía.
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