El formalismo de la cultura japonesa ha ejercido siempre una especial atracción sobre intelectuales y artistas occidentales. Roland Barthes definió su extrañeza llamándola 'el imperio de los signos'. Edward Said acuñó el término de orientalismo para denunciar la imagen colonialista que nos construimos de lo oriental como lo Otro; pero el orientalismo funciona también a la hora de mirar el cine de una verdadera superpotencia como es el Japón, que sigue ofreciendo un reto al espectador occidental. En estos tiempos de globalización es un proyecto atractivo el de rastrear la tradición de esa diferencia: aprender a apreciar el sushi antes de sucumbir al burger.

El cine japonés no tiene parangón con otros cinemas nacionales. Tiene maestros en número inusitado: el canon clásico sigue creciendo y abundan cineastas contemporáneos tan difíciles de clasificar como sus antecesores. Todos surgen de un sistema de estudios y estrellas, similar al de Hollywood, que permite una productiva tensión creativa entre un autor y el género que practica. Es, por otro lado, el único cinema de ese calibre que se ha desarrollado en un país largamente cerrado a Occidente y que ha forjado formas de representación específicas.

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