La vida comunitaria del distrito de Top Mountain, no ha variado sustancialmente, a pesar de la recién estrenada independencia de Jamaica. La propiedad de la tierra está en manos de los caciques locales que se niegan a venderla a sus habitantes, y así perpetúan las relaciones de servilismo, fomentan la emigración a las grandes ciudades, disponen de las mujeres a su antojo. En este ambiente rural y de fuertes rasgos comunitarios sobresalen tres mujeres que simbolizan la oposición al régimen local, representado por los propietarios y la religión cristiana. La independencia real se concreta en la propiedad de la tierra pero también en la recuperación de los valores ancestrales propios, el matriarcado, la sabiduría de los ancianos, la magia y el hechicerismo. La independencia tiene nombre de mujer, y en torno a ella se recupera el pasado y se teje el futuro.

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