La Misná constituye uno de los monumentos más venerables de la cultura humana. En la mentalidad judía ortodoxa, la Misná recoge la tradición oral mosaica, aquella parte de la tradición que Dios comunicó a Moisés de modo oral y que luego, por la misma vía, se transmitió de generación en generación. Ese cuerpo de tradición oral se pasó por último a escrito a finales del siglo II y principios del III d.C., y constituye la Misná.

La Misná recoge un cúmulo de tradiciones antiquísimas, la mayor parte postexílicas, que regulan todos los aspectos de la vida judía y que explican en buena parte la supervivencia del judaísmo incluso en las condiciones más adversas. Seis son los órdenes que agrupan los diversos textos:
1. Semillas (zeraim)
2. Fiestas (moed)
3. Mujeres (nashim)
4. Daños (nesiqin)
5. Cosas sagradas (qodashim)
6. Purezas (tohorot)

La presente edición ha sido realizada por Carlos del Valle y es la única existente en lengua castellana. Tiene como peculiaridad que por primera vez el texto receptus, el texto vulgarizado, ha sido cotejado con el texto del mejor manuscrito mísnico conservado, el manuscrito Kaufmann de Budapest, y se anotan en pie de página las variantes.

ENGLISH
'Mishna'
The Mishna compiles a great amount of ancient traditions, most of them postexilic, dealing with all aspects of Jewish life. These traditions explain how Judaism has been able to survive in the hardest conditions.

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