En el centro de nuestra era tecnológica se halla un grupo fascinante de personas que se autodenominan hackers. Se definen a sí mismos como personas que e dedican a programar de manera entusiasta y creen que para ellos es un deber compartir su pericia elaborando software gratuito y compartir la información. La ética hacker propone en este sentido una nueva concepción del trabajo. Basada en valores que restituyen el significado y la dignidad del ser humano, se define como posprotestante, posindustrial, univeralista y comunitarista. La ética protestante del trabajo tiene su fundamento en la obligación que el individuo se supone que debe sentir hacia el contenido de su actividad profesional. La laboriosidad diligente, la aceptación de la rutina, el valor del dinero y la preocupación por la cuenta de resultados han sido consecuencia de la secularización de esta ética laboral. Frente a ella la ética del trabajo consiste para el hacker en combinar la pasión con la libertad. El dinero deja de ser un valor en sí mismo y el beneficio para el hacker se cifra en metas como el valor social y el libre acceso, la transparencia y la franqueza, es decir,una ética comunitarista basada en la vocación social del trabajo creativo. La ética del hacker y el espíritu de la era de la información propone un viaje a través de las questiones fundamentales sobre la vida en la sociedad de la información, un viaje lleno de sorpresas despues del cual nuestro tiempo y nuestras vidas pueden ser vistas y orientadas hacia nueva y apasionantes perspectivas.

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