La cristología que presenta Jesús Espeja es una reflexión creyente en y desde la historia. No habla de la divinidad de Cristo en un plano paralelo o un segundo piso respecto a la humanidad de aquel judío que se llamó Jesús de Nazaret. En los condicionamientos de esa historia, y sin salir de ella, el creyente cristiano ha confesado la presencia personal de Dios y ha intentado balbucir algo sobre la misma. Su reflexión ofrece la novedad evangélica de la encarnación; ya en este mundo se gesta la liberación de la humanidad y tiene lugar el encuentro con ese misterio inefable, amor, ¡Abba!, que “a todo da vida y aliento”. Una palabra esperanzada para la sociedad donde hombres y mujeres buscan porvenir no mirando al cielo, sino arañando en las entrañas de la tierra, y también para la Iglesia que cree de verdad en la encarnación y mira con amor a esta sociedad.

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Presentación
1.- Una interpretación creyente de la historia

-La tradición sobre Jesús.
-Historia y fe cristiana.

2.- Jesús antes de los evangelios

-Un judío llamado Jesús.
-En la cultura de su pueblo
-Fisonomía y talante.
-Espacio interior: el reino de Dios
-Espacio interior: la causa de los pobres
-Espacio interior: intimidad de Jesús con Dios.
-Proceso y martirio.

3.- La fe de la comunidad apostólica

-La resurrección de Jesús
-Como procedió la reflexión en el Nuevo Testamento.
-Ha llegado la salvación.
-La nueva humanidad.
-La divinidad de Jesús.

4.- ... Y el verbo se hizo carne.

-El reino de Dios o la salvación cristiana.
-Muerte de Jesús y sacrificio cristiano.
-El Dios revelado en Jesucristo.
-Jesucristo y el Espíritu Santo.
-Seguimiento de Jesús y moral cristiana fundamental.

Epílogo: La invención del diálogo.