Las interpretaciones históricas y kerigmáticas de la figura de Jesucristo han provocado discuciones inacabables, muchas de ellas inaceptables por su positivismo excluyente de uno u otro lado. El autor trata de encontrar el justo término medio entre ambas posturas, y estudia con agudeza crítica y claridad de exposición la relación entre kerigma e historia, kerigma y pascua, kerigma y existencia.

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Introducción
C. I. Eduard Schweizer y el debate sobre la cuestión histórica de Jesús
C. II. El kerygma pascual
C. III. Kerygma e historia
I. Elementos de una cristología implícita en Jesús
II. Elementos cristológicos en el conocimiento prepascual de los discípulos
III. La alternativa: historia-kerygma
IV. Observaciones conclusivas: integración de la historia en el kerygma
C. IV. Kerygma y existencia
I. Realismo de la comunión con Jesucristo
II. Interpretación del 'camino' de Jesús: por nosotros
III. El 'camino' de Jesús y del discípulo: con él
IV. Observaciones conclusivas: la mística del seguimiento
C. V. La cristología neotestamentaria como problema
I. La función teológica de los histórico. Elementos para una respuesta en E. Schweizer
II. La 'cuestión histórica' y la cristología del Nuevo Testamento
III. E. SChweizer: una cuestión ecuménica
Consideración final
Bibliografía
Abreviaturas
Índice de citas bíblicas
Índice onomástico
Índice analítico