Es fácil constatar que el público se está distanciando cada vez más del espacio público por la creciente falta de credibilidad del discurso político. Como consecuencia de ello, la televisión tiende a alejarse del modelo informativo para derivar hacia una representación espectacular de la realidad.

Cediendo a estas preferencias, lo político se ve desplazado por noticias de microsociología y programas de entretenimiento. Así, sucesos de todos los colores -rosa, amarillo o negro- se entretejen en el discurso televisivo actual. Esto anima también a crear programas híbridos, como los talk shows, donde entran todos los niveles de representación de la realidad, incluyendo cultura, diversión, política o cotilleo.
La televisión se convierte así cada vez más en espejo del sujeto social, creando un circuito cerrado entre medio y espectadores en el que apenas queda una apertura para otras realidades.

El autor presenta un análisis muy detallado fundado en los conceptos y teorías de la comunicación y en la estética audiovisual. Si bien sus diagnósticos, que definen 'el espíritu de nuestro tiempo', resultan preocupantes, este estudio puede ser un valioso instrumento para una crítica de ese medio.



Gérard Imbert es profesor titular de Comunicación Audiovisual en la Universidad Carlos III de Madrid y director del programa INMOVER (Imagen y Nuevos Modos de Ver) del Instituto de Cultura y Tecnología 'Miguel de Unamuno'. Ha publicado Elena Francis, un consultorio para la transición, Los discursos del cambio: imágenes e imaginarios sociales en la España de la transición (1976-1982) y Los escenarios de la violencia, entre otros libros.

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Presentación: El enfoque metodológico
Introducción: La televisión como deseo del presente (El como si televisivo)
1. Entretenimiento y diversión
2. La hipersensibilidad televisiva: los nuevos rituales comunicativos
3. Información y suceso: crisis de los real y discurso de la actualidad
4. La intimidad como espectáculo: de la televerdad a la telebasura
5. El talk show o la verbalización del dolor (El retorno de la oralidad)
6. Azar y fatalidad en juegos-concurso y programas lúdicos
7. La fascinación por el accidente: la tentación del desorden
8. De la espectacularización del debate a los rituales circenses
9. Gran Hermano: el Gran Relato (Lectura semiosimbólica de una estructura mítica)
10. La dilución de las fronteras: hacia una televisión 'sin fronteras'
Conclusión: Después de comunicar, ¿qué? La hipervisibilidad como aporía de la comunicación posmoderna
Apostilla: La reflexividad televisiva: una televisión que se anuncia a sí misma