El islam es la segunda religión más extendida del mundo, con unos 1.300 millones de practicantes de muchas culturas y naciones. A lo largo de catorce siglos de historia la religión musulmana se ha extendido desde sus modestos orígenes en La Meca a todos los rincones del globo, siendo, en la actualidad, la religión mayoritaria en Oriente Medio, el norte de África y el Sudeste Asiático.
Este libro, clásico y de lectura ineludible, profundiza en las creencias y en las prácticas islámicas, y en cómo éstas se desarrollaron desde el periodo formativo hasta la actualidad. Asimismo, también analiza detalladamente la historia moderna del islam, a lo largo de los dos últimos siglos, durante los cuales los musulmanes han sido desafiados por la hegemonía occidental y han buscado establecer un sentido moderno de autoidentidad.

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Introducción

PRIMERA PARTE. LOS FUNDAMENTOS

I. « NO HAY MÁS DIOS QUE ALLAH.»
El tiempo, la eternidad y los dioses – «. Y Muhammad es el mensajero de Allah» – La oposición de los mequenses – La comunidad de Medina – El Profeta en la Tradición – La palabra de Allah – El Señor de la Creación – Señor de la Historia – Señor del Juicio – Rituales, exhortaciones y mandatos

II. LA FORMACIÓN DE LA TRADICIÓN
La comunidad hacia el este y el oeste – La búsqueda del conocimiento – La rihla y la peregrinación – La tradición (hadiz) en la Tradición – El dicho divino – Predicadores y narradores de historias – Saber y política – Conflicto y cisma – El paradigma profético y el innovador – Conversos y dimmíes – Apologistas y polemistas

SEGUNDA PARTE. ENSEÑANZAS Y PRÁCTICAS ISLÁMICAS

III. LA VOLUNTAD DIVINA Y LA LEY
Las fuentes divinas – Las escuelas y sus maestros – Los compiladores de tradiciones – La distribución regional – Los métodos de los juristas – Continuidad y contenido – La puerta del ichtihad – Opiniones legales (fatwa = fetuas) – Observancias religiosas – Relaciones sociales – «Dimmies y esclavos» – El califato – Conclusión

IV. TEOLOGÍA: FE, JUSTICIA Y LA OTRA VIDA
Fe y comunidad – Los jariyíes – Los muryíes – Fe y obras: las opiniones hanafíes – La naturaleza de Allah – Al-Hasan al-Basri y los qadaríes – Los mu‘tazilies – Al-Ash‘ari – Teólogos y filósofos – El final de los tiempos

V. LA VÍA DE LOS SUFÍES
Un «Robinson Crusoe» musulmán– Vanidad y arrepentimiento– Sufismo: significado y método – El camino: estaciones y estados – Los amigos de Allah – Las hermandades sufíes

VI. LA VÍA DE LOS IMANES
Los partidarios de ‘Ali – ‘Ali y Gañir Jumm en la tradición duodecimana – Al-Husain, Príncipe de los Mártires, – La pasión de Kerbela – Mahdis e imames– El duodécimo y el último imam – El imamato – Esperando el retorno del imam – Las percepciones shi‘íes-sunníes

TERCERA PARTE. EL ISLAM EN EL MUNDO MODERNO

VII. LA ZONA CENTRAL Y LA PERIFERIA
El viajero, – El mundo de Ibn Batuta – Unidad en la diversidad – Los imperios de los sultanes– Los otomanos – La mezquita: estructura y función comunitaria – Cénit y decadencia del imperio– Movimientos de renovación premodernos: el siglo XVIII

VIII. PROBLEMAS EN EL ISLAM CONTEMPORANEO
Un marroquí en París – La nueva Europa y el Viejo Mundo – La puerta abierta a la reforma – La lucha por la reforma – Los reformistas y el legado imperialista – Los reformistas y el derecho de la familia – La réplica radical – El Estado islámico – Las mujeres, la familia y el Estado islámico – Hacia el milenio: el islam en Occidente

Excusus sobre los orígenes del islam
Glosario
Bibliografía
Agradecimientos
Advertencias de la traducción
Índice fotográfico
Índice onomástico