Al descentramiento del sujeto respecto del yo, inicialmente descrito por Freud, podemos agregar hoy el descentramiento radical del sujeto respecto del vínculo con el otro. Paradoja del vínculo: hacerle un lugar a lo ajeno del otro, el cual pierde su condición de tal en tanto halla un lugar.
La dificultad para pensar la especificidad de lo vincular proviene en parte –postula Isidoro Berenstein– del esquematismo propio del pensamiento estructural, cuyas producciones se caracterizaron por cierta elegancia descriptiva y explicativa. Pero es la presencia del otro y el vínculo que con él se establece lo que exige una reformulación de dicha concepción.
En primer lugar, no se puede soslayar que la significación del sujeto está fuertemente ligada a la alteridad del otro como marca que lo instituye, apartando así al sujeto de la prolongación proyectiva de su mundo interno e infantil. En segundo lugar, es necesario reconsiderar el estatuto de lo novedoso, aquello que se presenta sin tener lugar previo, dado que –según sostiene el autor– no hay evolución y transformación a partir de una estructura originaria.
Así, las experiencias de ruptura vincular –frecuentes en las consultas de pareja y de familia– son abordadas en este libro bajo la luz de un psicoanálisis que, abandonando el solipsismo y el determinismo de ciertas formulaciones, da cuenta de la complejidad e indeterminación presentes en la vida psíquica.

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