Sábado 14 de diciembre de 2002. Antonio Negri, desde un estudio de videotransmisión en Roma, habla para un público que lo sigue expectante desde la pantalla del Complejo General San Martín, en un evento organizado en Buenos Aires por el grupo de estudio Laboratorio Argentina. Ha transcurrido un año desde los episodios del 19 y 20 de diciembre en la Argentina, cuando el levantamiento popular dio lugar no sólo a la caída de un gobierno, sin a una de las experiencias políticas más singulares de los últimos tiempos. Negri -y junto a él una camada de intelectuales-militantes italianos que han emprendido un profundo análisis crítico del marxismo, replanteando aspectos clave de la teoría- tiene mucho que decir -y que interrogar sobre la experiencia argentina. Ella ha permitido entrever la pertinencia y fecundidad del concepto de 'multitud' que tanta polémica suscitó a partir de la publicación de Imperio (Paidós, 2002).
A lo largo de su exposición Negri exhibe el entramado conceptual que, rechazando la dialéctica en tanto síntesis y afirmando la dramática categoría del antagonismo, coloca al trabajo por sobre el capital y al combate obrero contra el orden disciplinario fordista como partero de la crisis del Estado. El diagnóstico sobre la obsolescencia del Estado-nación y de sus mecanismos institucionalizadores y la visualización de nuevas y variadas formas de organización de la multitud, de democracia y soberanía, redundan en una necesaria bocanada de oxígeno para el pensamiento político.
Los aportes de Giuseppe Cocco, César Altamira y Alejandro Horiwicz permiten situar la obra de Negri en el más vasto campo del pensamiento revolucionario de la autonomía y de la tradición marxista, contribuyendo a delinear sus categorías y a profundizar en las consecuecias que de ellas se derivan. En definitiva, afilan las armas de un pensamiento político vigoroso y polémico, capaz de indagar en sus propias grietas para avizorar la tarea futura.

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