«Este libro expone las sorprendentes coincidencias entre los discursos coloniales hispanos y puritanos como exorcismo y cultivo espiritual, lo que apunta hacia una historia común atlántica. Estas similitudes aconsejan tomar la colonización puritana de Nueva Inglaterra como una continuación de los modelos ibéricos y no como una experiencia opuesta. El libro demuestra que una perspectiva panamericana más ancha puede alterar las narrativas nacionales más queridas y asentadas en los Estados Unidos, desde el momento en que sostiene que la colonización puritana de Nueva Inglaterra estuvo tan inspirada en la caballería medieval, la cruzada y la Reconquista (contra el diablo) como la propia conquista española».

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LA ÉPICA SATÁNICA. La épica satánica de origen ibérico.La épica satánica en el Atlántico católico. La épica satánica de la Inglaterra isabelina. La épica satánica puritana en América. La conquista española como el infierno Nuestra Señora de Guadalupe 'isabelina'.Tradiciones ibéricas en El Paraíso perdido de Milton.LA ESTRUCTURA DE UN DISCURSO DEMONOLÓGICO COMPARTIDO. La tiranía de Satanás. El canibalismo. Acoso colectivo y afeminamiento indígena. La movilidad geográfica de los demonios: la geopolítica del Mal. Satanás, simio de Dios en América. Satanás y la tipología: la historia de los aztecas como imagen invertida de la de los israelitas. La expulsión de demonios por medio de la Cruz. Cruces anglicanas/Biblias puritanas. DEMONOLOGÍA Y NATURALEZA. La Tempestad .Tormentas. Plantas. Monstruos. Serpientes satánicas. La Providencia católica en la Naturaleza. La Providencia protestantes en la Naturaleza. América como falso Paraíso. LA COLONIZACIÓN COMO HORTICULTURA ESPIRITUAL. La horticultura como tipo y metáfora. Flores y preocupaciones patrióticas en la América hispánica. 'Plantaciones' puritanas. HACIA UN ATLÁNTICO 'PAN-AMERICANO'
El legado de Bolton. Lo nacional y lo global. Lo comparativo y lo transnacional. La súbita divergencia. ¿Puede la América hispánica llegar a ser normativa?. La fuerza excluyente de la narrativa de la 'Civilización occidental'. Barricadas historiográficas. ¿Dónde quedan las ideas?. ¿Deberían los latinoamericanos estudiar el Atlántico en conjunto?. Alejarse de las narrativas trágicas