Esta obra estudia con detenimiento la implicación social y política de la misión de Jesús. A través de una exhaustiva bibliografía, tanto histórica como actual, el autor demuestra la equivocada moda de presentar al Mesías como un revolucionario. Sostiene que los años más pacíficos del pueblo judío coinciden con la vida y la actuación de Jesús, y que no es si no en el año 41 cuando suceden los cambios sociales más profundos. Por lo tanto, la lucha de Jesús por la justicia se establece siempre en un orden mesiánico y no de conflicto social. Los principales apartados del libro son: testimonios y documentos históricos (Flavio Josefo, Filón de Alejandría, Cornelio Tácito), literaturas ( Apocalíptica, de Qumrán, Targúmica, Rabínica, del Nuevo Testamento, Cristiana), y ambiente histórico de Judea ( desde el año 4 a.C hasta el 66 d.C).

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Presentación
Introducción
Primera parte: Flavio Josefo. Filón de Alejandría. Tácito
C. I. Flavio Josefo
C. II. Testimonio de Flavio Josefo sobre la Judea dividida
C. III. Bandoleros, sicarios y celosos en las obras de Flavio Josefo
C. IV. Filón de Alejandría
C. V. P. Cornelio Tácito
Segunda parte: Literaturas: Apocalíptica- de Qumrán- Targúmica- Rabínica- del Nuevo Testamento- Cristiana
C. VI. Literatura apocalíptica
C. VII. Literatura de Qumrán
C. VIII. La literaturas targúmicas y rabínica
C. IX. El Nuevo Testamento
C. X. Escritores cristianos de los cinco primeros siglos
Tercera parte: ambiente histórico de Judea del año 4 a.C. al 66 d. C.
C. XI. Ambiente religioso, político-administratico y socio-económico
Conclusión
Bibliografía
Siglas utilizadas