
Desde el fin del kristianismo primitivo, fundamentado en el verdadero Kristo místico y pagano del gnosticismo de la Antigüedad, la Iglesia nos ha contado que el «Hijo de Dios» encarnado, Jesús, llamado el Cristo, vivió, hizo milagros, sufrió y murió una vez y para siempre para redimirnos de nuestros pecados.



Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
I PARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Palabra de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
I.- En el principio fue el poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
II.- La lógica, espina clavada del cristianismo . . . . . 45
III.- Orígenes históricos del judaísmo. Yahvé,
Dios de los Ejércitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
1. Sumerios, semitas y arios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
2. El monoteísmo hebreo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
3. Divisiones en el reino de David. Guerras Santas . . . 60
IV.- El temor como dogma esencial.
Justicia divina de Jehová . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
V.- Astrología en la Biblia. Era de Piscis.
El pez de los cristianos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1. Orígenes de la Astrología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2. La Astrología en la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
3. El simbolismo del pez en el cristianismo . . . . . . . . 75
4. Simbología astrológica. Precesión y equinoccios . 76
5. Influencia de los cultos lunares . . . . . . . . . . . . . . . . 80
6. Representaciones zodiacales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
V I.- Contexto histórico de la llegada del Mesías.
Pablo de Tarso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
1. Pablo de Tarso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
2. Doctrina y pensamiento de Pablo de Tarso . . . . . . 97
3 . El Pablo literalista y ortodoxo . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
4 . El Apóstol de los gnósticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
5 . ¿Literalista ortodoxo o gnóstico? . . . . . . . . . . . . . . . 102
VII.- Orígenes del mito cristiano. De lo dionisíaco
a lo apolíneo. Jesús 'el Nazareno' . . . . . . . . 105
1. Los mitos, significado e interpretación . . . . . . . . . . 105
2. Kristianismo primitivo. El mito de Jesús . . . . . . . . . 110
3. El héroe salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
4. El Jesús de los gnósticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
5. El literalismo de la Iglesia.
De lo dionisíaco a lo apolíneo . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
6. Advenimiento del Mesías. Profecías bíblicas . . . . . 119
7. Jesús 'el Nazareo' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
VIII.- La creación del mito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
1. Divinidades anteriores y similares a Jesús . . . . . . . 130
2. Attis de Frigia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
3. Buda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
4. Dionisos/Baco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
5. Horus/Osiris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
6. Krishna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
7 . Mithra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
8 . Zoroastro/Zaratustra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
IX.- Rasgos comunes del Dios-Hombre . . . . . . . . . 159
1. Fecha de nacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
2. Los discípulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
3. La Pasión: un mito lunar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
4. La crucifixión. Simbolismo del crucificado . . . . . . 167
5. La Resurrección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
6. Hierogamias: matrimonios sagrados . . . . . . . . . . . 171
7 . El bautismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
8 . La cruz y el Árbol de la Vida ( - ) . . . . . . . . . . 178
X.- La figura de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
1. El Jesús histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
2 . Los esenios. El maestro de rectitud y justicia.
Juan El Bautista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
XI.- Distintas caras del cristianismo. Rituales mistéricos
paganos. Triunfo de la ortodoxia literal . . . . . . 203
1. Rituales mistéricos. Daemon & Eidolon . . . . . . . . . . 205
2. María la Virgen y María Magdalena. La Eucaristía . . 208
3. El carácter gnóstico del kristianismo . . . . . . . . . . . . 210
4. Luchas entre el gnosticismo y el cristianismo.
Constantino 'el Cristiano'. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
5. El triunfo del literalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
XII.- Expansión del cristianismo . . . . . . . . . . . . . . . . 217
1. El sentido de la virginidad. La concepción virginal . . 226
2. La separación final hombre-mujer. El Pecado Original . 228
XIII.- La búsqueda del Grial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
1. Teoría de la Relatividad y Teória Cuántica.
Fin del tiempo lineal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
2. Agujeros Negros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
3. El Experimento Aspect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
4. Ciencia y Misticismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
5. La Conciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
6. Reflexiones finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
II PARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
XIV.- La Gran Diosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
1. El mito de la Diosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
2. El culto a la Diosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
3. Diosas en la Antigüedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
4. La Diosa en la agricultura. Venus de la Fertilidad . . . 278
5. Nacimiento del patriarcado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
6. La Diosa y el Hijo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
7 . El temor a lo femenino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
8. Modelos arquetípicos de la Diosa . . . . . . . . . . . . . . 288
9. La Diosa en Canaán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
10. El renacimiento de la Diosa. El Rosario . . . . . . . . 293
XV.- El número sagrado de la Diosa: 666 . . . . . . . . 299
1. El número 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
2. El 666 como arquetipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
3. La Bestia: el Oannes caldeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
4. Interpretaciones numerológicas y mitológicas . . . . . 314
5. 666. Interpretaciones simbólicas . . . . . . . . . . . . . . . 322
6. Consideraciones finales acerca del 666 . . . . . . . . . . 324
XVI.- Satán/Satanás/Azazel/Lucifer/Mujer:
Distintos rostros para una misma imagen . . . 327
1. El Dragón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
2. Ángel del abismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
3. Demonios: Satán y La Bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
4. Lucifer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
XVII.- Lucha contra lo femenino. Vírgenes Negras . . 345
1. El ciclo menstrual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
2. La sangre en el Santo Grial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
3. El principio femenino en el gnosticismo . . . . . . . . 348
4. Jesús y María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
5. Las vírgenes negras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
6. La misoginia de Aristóteles, Agustín de Hipona
y Tomás de Aquino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
XVIII.- La misoginia en la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
1. Sumisión de la mujer: esclava del marido . . . . . . . 365
2. La brujería. Orígenes de la Inquisición . . . . . . . . . . 371
3. Dominio absoluto del hombre. Violaciones bíblicas . . 373
4. El feminismo machista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
XIX.- El sexo en la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
1. La circuncisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
2. El sexo en el Antiguo Testamento. Divorcios bíblicos . . . 384
3. Interpretación cristiana del sexo. Consecuencias . . 389
XX.- El desprecio de la mujer
en las religiones monoteístas . . . . . . . . . . . . . . 391
1. El desprecio de la mujer en el judaísmo . . . . . . . . . 391
2. El desprecio de la mujer en el Islam . . . . . . . . . . . . 397
Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
1. Números y signos malignos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
2. Los enteógenos como indicadores . . . . . . . . . . . . . 424
3. Consideraciones finales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Notas complementarias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
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