Tal vez a la pregunta «¿qué es la lectura?» sólo se pueda responder poniendo ejemplos, dejar que caigan juntos a modo de síntoma unos cuantos nombres propios de buenos lectores y esperar que esa singular metonimia sea aceptada como respuesta. En estas páginas se esboza un recorrido por algunos autores filosóficos contemporáneos que han llevado a cabo una reflexión explícita sobre la lectura en sus escritos, cuyo pensamiento es, por así decirlo, una filosofía de la lectura, siendo cada uno de ellos el prototipo del filósofo-lector, lectores ejemplares quizás porque nunca han pretendido ser modélicos.
No son la lectura, la escritura ni el texto, evidentemente, patrimonio exclusivo de la filosofía actual pero sí conviene caer en la cuenta de la peculiaridad e idiosincrasia del modo en que se han articulado estas nociones en la tradición filosófica reciente y del hecho indudable de que a partir de Nietzsche y Freud algunos leemos de otra manera, gracias también que cada cual haga su elección a Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Locan, Barthes, Deleuze, Derrida...

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PRESENTACIÓN

I. HEIDEGGER
LA LECTURA COMO REUNIÓN
De camino a la lectura
Die Sammlung: la lectura como reunión y recogimiento
Der Unter-Schied: la lectura como desgarro

II. gadamer
la lectura escindida entre el diálogo y el texto
El lenguaje como diálogo y entendimiento: el trasfondo de la lectura
Dos lecturas para dos textos
La lectura como escucha del recogimiento

iii. ricoeur
la lectura como autocomprensión narrativa
Texto y lectura: romanticismo y tradición ilustrada
Ni diálogo ni idealismo textual
La lectura «ante» el texto: la triple mímesis
La lectura como «phármakon» del texto

iv. barthes
la lectura y el goce del texto
El modelo científico-estructural del texto
Al menos dos texturas
Placer y goce
Hacia una teoría de la lectura

v. deleuze/guattari
desquiciar la lectura
El esquizo y el analista
Textos, fieltros, ratas, colchas, árboles, hormigas, patatas, rizomas

vi. derrida
la ilegibilidad del texto
Lo oblicuo: la lectura como vértigo laberíntico
La lectura como Verstimmung: la cuestión del tono
La lectura como diseminación
Lo ilegible

vii. epílogo: el acontecimiento de la lectura