La Teología de la Liberación sigue estando activa, en diálogo leal con la nueva época desde la perspectiva de los explotados y excluidos. Su crisis deriva de dos frentes: la disminución de agentes pastorales comprometidos con ella y la necesidad de que los militantes y hasta los teólogos vayan superando la relación ilustrada con la gente popular y se sitúen a la altura de los tiempos.
Estamos ante circunstancias mundiales y eclesiales distintas. La respuesta, pues, también ha de ser diferente. Pero la tarea sigue siendo la humanización de las personas y la sociedad. El evangelio y la fe cristiana tienen una palabra liberadora que ofrecer a los que buscan otro mundo que se perece muy poco a actual.

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