Prólogo, por Alfonso J. Falero Advertencia Introducción 1. La filosofía japonesa 2. El silencio de la historia 3. Peculiaridades de la filosofía japonesa 4. Evolución de la filosofía japonesa Primera parte Épocas antigua y medieval (538-1333): Fuentes de la filosofía japonesa Capítulo 1: Fuentes sintoístas 1. Fuentes mitológicas 1.1. Mitología y sentimiento religioso 1.2. Mitología y reflexión filosófica 2. El «camino» de la tradición china 3. El «camino» de la tradición japonesa Capítulo 2: Fuentes budistas 1. Filosofía de la existencia humana 1.1. Mutabilidad y existencia efímera 1.2. Mutabilidad y existencia dolorosa 1.3. Mutabilidad y existencia pecaminosa 1.4. Mutabilidad y existencia póstuma 2. Filosofía de la salvación 3. Filosofía de la nada 4. Filosofía y fe budista Segunda parte Época moderna (1333-1868): Filosofía al servicio del feudalismo Capítulo 3: Ética confuciana 1. Pensamiento ético 2. Filosofía al servicio del poder 3. Hegemonía del confucianismo Capítulo 4: Pensamiento cristiano 1. Diálogo interreligioso 2. Pensamiento cristiano 3. Pensamiento anticristiano Capítulo 5: Pensamiento racionalista 1. De la economía a la filosofía 2. Racionalismo y tradición mítica 3. Racionalismo e inmortalidad del alma 4. Racionalismo y existencia de Dios Capítulo 6: Pensamiento neoconfucianista 1. Escuela Shushi 2. Escuela Yo¯mei 3. Escuela clasicista 4. Paso hacia la modernidad 4.1. Retorno a las fuentes mitológicas 4.2. La escuela Mito 4.3. Filosofía popular 4.4. Pensamiento antimítico 4.5. Acercamiento a la ciencia occidental Tercera parte Época contemporánea (1868-1945): Apertura a la filosofía occidental Capítulo 7: Positivismo occidental 1. En busca del pensamiento occidental 2. La huella del confucianismo 3. La síntesis de todas las ciencias 3.1. La lógica, puerta de entrada a la filosofía 3.2. La psicología como ciencia del espíritu 3.3. La ética y los tres tesoros de la vida humana 3.4. La política como camino a la libertad 3.5. La religión como instrumento de educación 3.6. La estética como filosofía del arte Capítulo 8: Idealismo apologético 1. Idealismo y defensa del confucianismo 2. Idealismo y defensa del budismo 2.1. Budismo y filosofía 2.2. Metafísica sincretista 2.3. Crítica del cristianismo 3. Idealismo y defensa del nacionalismo 3.1. Hegemonía del nacionalismo 3.2. Actitud frente al cristianismo 3.3. Reacción del cristianismo 3.4. Actitud frente a las religiones 3.5. Sincretismo ético y religioso Capítulo 9: Humanismo pragmatista 1. Análisis de la civilización 2. Ciencia y civilización 3. Ética y religión Capítulo 10: Materialismo moderno 1. Materialismo dialéctico 2. Materialismo ateo Capítulo 11: Espiritualismo nascionalista 1. Espiritualismo cristiano 2. Nacionalismo religioso Capítulo 12: Literatura y pensamiento filosófico 1. Literatura y filosofía 1.1. Novela y filosofía 1. 2. Crítica literaria y filosofía 2. Filosofía y literatura 2.1. Contexto social y filosofía 2.2. Literatura y pensamiento 2.3. Estética y filosofía Cuarta parte Época actual (1945-1998): Hacia una filosofía universal Capítulo 13: Filosofía del nacionalismo 1. La experiencia de la guerra 2. Absolutización de la cultura 3 El problema de la identidad nacional 4. La filosofía como «consolación» 5. Divergencias en la escuela de kioto 6. Conciencia crítica de la posguerra Capítulo 14: Filosofía del absoluto 1. La religión como punto de partida 1.1. La experiencia religiosa 1.2. La experiencia pura 2. El camino hacia el absoluto 2.1. La lógica del lugar 2.2. La Nada absoluta 3. La filosofía nishidiana en el contexto japonés 3.1. La filosofía nishidiana, en un contexto budista 3.2. La filosofía nishidiana, en un contexto cristiano Capítulo 15: Filosofía de la historia 1. Inquietudes filosófico-religiosas 2. Dialéctica para una filosofía de la historia 3. Arrepentimiento y filosofía de la historia 3.1. Bases budistas del arrepentimiento 3.2. Bases cristianas del arrepentimiento 3.3. Arrepentimiento y liberación 4. Hacia una dialéctica cristiana 5. Valoración del pensamiento de tanabe Capítulo 16: Filosofía medieval 1. Voluntarismo agustiniano 1.1. Nishida y el pensamiento agustiniano 1.2. La Escuela de Kioto y el pensamiento agustiniano 2. Misticismo eckhartiano 3. Racionalismo tomista 3.1. Entrada del tomismo en el Japón moderno 3.2. Desarrollo del pensamiento tomista 3.2.1. Actitud negativa ante el tomismo 3.2.2. Aceptación del tomismo 3.2.3. Desarrollo del tomismo japonés Capítulo 17: Fe y reflexión teológica 1. Trayectoria del pensamiento protestante 2. Amor de dios y reflexión teológica 3. Dolor de dios y redención 4. Dolor de dios y salvación 5. Bases teológicas del dolor de dios Capítulo 18: Literatura y reflexión filosófica 1. Literatura y pensamiento 2. Literatura y pensamiento cristiano 2.1. Semblanza del escritor 2.2. Raíces cristianas 2.3. Nostalgia del budismo 2.4. La realidad de la miseria humana 2.5. Fe en la compasión divina 2.6. Fe en la experiencia del dolor 2.7. Fe en la debilidad humana 2.8. La angustia del novelista cristiano Capítulo 19: Tendencias filosóficas actuales 1. Período de confusión ideológica 2. Filosofía comparada 3. Creatividad filosófica 3.1. Filosofía enraizada en el budismo 3.2. Filosofía inspirada en el materialismo 3.3. Filosofía analítica 4. Filosofía de la pobreza 4.1. Pobreza y creatividad cultural 4.2. La pobreza como actitud espiritual 5. Hacia una filosofía universal 6. Vista panorámica actual Epílogo Apéndice: Trayectoria de la filosofía japonesa Bibliografía Índice de nombres
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